首先說一句,《哪吒之魔童( tóng)降世》的製作水準確實不( bù)錯,在商業性上當然也已( yǐ)經被觀眾口碑證明了成( chéng)功,這些方面便不再贅述( shù)。
只談談自己在創作角度( dù)對於這部電影的看法,包( bāo)括劇作、改編和人物等等( děng)。
有不少人覺得《魔童降世( shì)》的劇作很好。這種「好」的印( yìn)象來自於戲本身的節奏( zòu)或情感得宜。但在我看來( lái),這個戲的劇本寫法其實( shí)是頗為老派的商業片做( zuò)法。何謂老派呢?舉個例子( zi),香港80年代拍商業電影最( zuì)厲害的新藝城電影公司( sī),做劇本是按照所謂的「九( jiǔ)本戲」原則實行。過去電影( yǐng)膠片一卷十分鐘,遂稱之( zhī)為「一本」,「九本」就是90分鐘電( diàn)影。「九本」劇作法就是每一( yī)本戲(10分鐘)內,都要計算好( hǎo)這10分鐘之內是否有出現( xiàn)一些喜劇、奇觀、煽情或是( shì)官能刺激的東西,如果每( měi)本戲的商業元素足夠,這( zhè)本戲的劇本就算成功,值( zhí)得拍攝。換言之,所謂「九本( běn)」創作,就是堆砌商業橋段( duàn),保證戲劇內商業元素密( mì)度之法。但是這種當年曾( céng)被奉為金科玉律,注重商( shāng)業元素的創作法則,後來( lái)卻漸漸被淘汰了。
《魔童降( jiàng)世》的劇作予我而言,就是( shì)元素太密集太多了。尤是( shì)那些被很多人稱為「周星( xīng)馳式」的喜劇橋段,密度更( gèng)是過猶不及。這類創作方( fāng)法在保證可看性上當然( rán)非常奏效,只是就像「九本( běn)」劇作法後來被拋棄,也是( shì)因為這類劇作太過注重( zhòng)商業元素堆砌,但常常忽( hū)略了人物,也容易使得商( shāng)業元素和戲劇本身割裂( liè)。就像《魔童降世》中其實已( yǐ)經存在不少負責喜劇的( de)角色(包括守門的結界獸( shòu),或是給元始天尊守門的( de)那條龍?),這些角色們作為( wèi)配角設計和效果其實都( dōu)不錯,也是商業劇作中常( cháng)見的調節節奏之法。但太( tài)乙真人作為主要角色之( zhī)一,卻依然全程負責製造( zào)「喜劇」位,沒有花筆墨在戲( xì)劇上描寫出他與「哪吒」的( de)師徒關係或他與「申公豹( bào)」的關係,這個人物便顯得( dé)非常的功能化。
尤其是通( tōng)觀全片,你甚至都會為「申( shēn)公豹」有點鳴不平,像「太乙( yǐ)真人」這樣全程賣萌賣蠢( chǔn)但看不到有任何真材實( shí)料的人反而被元始天尊( zūn)委以重任,實在說不過去( qù),這樣說來「申公豹」其實也( yě)是在反抗天命呢!只是導( dǎo)演當然無意豐富「申公豹( bào)」這個人物,他的形象設計( jì)已經決定了他只是一個( gè)刻板的反派角色,而在創( chuàng)作思維上對這個人物依( yī)舊是堆砌「喜劇」元素,於是( shì)乎「申公豹」的角色也便多( duō)了「口吃」的設定。
過份注重( zhòng)商業元素而忽略了對於( yú)「人物」的塑造,當然也包括( kuò)在人物動機和人物完整( zhěng)性上的粗疏。包括不少觀( guān)眾會吐槽最後的戲裡李( lǐ)靖莫名其妙去揭敖丙的( de)面紗,而敖丙的立場左搖( yáo)右擺,一會兒說要幫哪吒( zhā)一會兒決心要滅了陳塘( táng)關,動機異常飄忽等等,而( ér)在這場戲裡這些人物的( de)行為邏輯其實統統讓渡( dù)給了商業上打鬥與奇觀( guān)場面的營造。
當然,在這類( lèi)堆砌商業元素的劇作範( fàn)本裡,難免會有一些套路( lù)化的設計:好似太乙真人( rén)在畫中醒來,沒有發現哪( nǎ)吒變身成為殷夫人;又或( huò)是哪吒佯裝成村民小朋( péng)友,設計讓他們掉入自設( shè)的陷阱之中,這些戲劇的( de)設計是為了通過「反轉」製( zhì)造意外和喜感,我不知道( dào)別人怎麼看,但對我而言( yán)全部都是可預期的和老( lǎo)套的,也並不覺得有趣。商( shāng)業上依舊奏效當然沒話( huà)好說,但劇作上孰優孰劣( liè)就見仁見智,此處不再細( xì)表。
再談「改編」。我以為優秀( xiù)的改編一定是大膽反叛( pàn)的,既能傳達出有力的精( jīng)神內核,且能表達出豐富( fù)的人性的。就像《大話西遊( yóu)》改編《西遊記》當時看起來( lái)頗為離經叛道,它將刻板( bǎn)動物性的孫悟空寫出了( le)人的情欲,精神內核其實( shí)是關於「人」與「情感」的,這也( yě)是它能夠成為經典的原( yuán)因;又或者1979年版本的《哪吒( zhā)鬧海》,它的改編令哪吒反( fǎn)抗父權的形象更加鮮明( míng),整個精神內核其實非常( cháng)大膽和反建制,充滿了政( zhèng)治性,實則是呼應了1979年短( duǎn)暫政治解凍的中國氣候( hòu),也幾乎預言了十年後所( suǒ)發生的事。而《魔童降世》的( de)改編當然不是改的《哪吒( zhā)鬧海》,它改編的自然是封( fēng)神演義裡原本的哪吒故( gù)事。表面上看《魔童降世》的( de)改編也非常大膽,突破了( le)舊有的人物關係,融入了( le)命運自主、父子情深等等( děng)主題,以我的個人審美趣( qù)味來說,我當然覺得反抗( kàng)父權的主題性要比舐犢( dú)情深並要藉此煽情的商( shāng)業邏輯要有力量得多,但( dàn)這些個人審美的判斷暫( zàn)且不說,我要問的是,《魔童( tóng)降世》的改編真的反叛、真( zhēn)的大膽麼?
首先是人物上( shàng),有人說《魔童降世》裡的哪( nǎ)吒也是頗具反叛性的,一( yī)點也不比《哪吒鬧海》中的( de)哪吒形象弱。我想問,他反( fǎn)抗的是什麼呢?在戲中,他( tā)的命運是緣於申公豹的( de)從中作梗,但申公豹作為( wèi)唯一的反派其實並非他( tā)的反抗對象,他反抗的對( duì)象是天命。但天命在這部( bù)戲中卻是虛無縹緲的,既( jì)沒有角色亦沒有蹤跡,像( xiàng)是宿命論一樣的天災。其( qí)實這類反抗宿命的題旨( zhǐ)早在武俠小說中就已經( jīng)見得多了,一點也不新鮮( xiān),但在那些武俠小說中,那( nà)些所謂「魔教」主人公們,要( yào)反抗的對象也是非常具( jù)象的:無論是世俗的偏見( jiàn),或是正派人士的偽善和( hé)威脅。而哪吒反抗的天命( mìng),對我而言是完全虛無,完( wán)全感受不到的,我不知道( dào)是由於審查語境的限制( zhì),還是創作人的偏愛,在中( zhōng)國電影中常常都會發生( shēng)不知道反抗誰,也不知道( dào)為何反抗的局面,到最後( hòu)就是一句「天意」解釋了一( yī)切,然後藉此煽情一番,製( zhì)造所謂的「燃」。對我而言那( nà)種情緒是特別空洞的,我( wǒ)既不明白他的反叛性在( zài)哪裡,也不知道大家所說( shuō)的「燃」到底是什麼,難道這( zhè)種「燃」就只是一種缺乏對( duì)象,大喊一句「我命由我不( bù)由天」的自我感動嗎?
其次( cì),在人物關係的改編上,我( wǒ)也覺得《魔童降世》的改編( biān)看似反叛,實則是非常安( ān)全而保險的。包括對父子( zi)關係的塑造和煽情,是非( fēi)常主流溫情的,符合商業( yè)片的操作;哪吒與敖丙的( de)關係,從敵對改成了友情( qíng),亦是如此。兩人在人物關( guān)係上組cp也好,抑或是敖丙( bǐng)的形象參考了仙俠特色( sè)也好,都是商業上流行元( yuán)素上的考量和計算,皆是( shì)「迎合」主流的做法。
當然,「迎( yíng)合」並不是問題,非但不是( shì)問題,「迎合」更應該是商業( yè)電影的天職。電影有不同( tóng)的種類,改編上沒有對錯( cuò)之分,但是藝術上一定有( yǒu)高低之別。就像《西遊記》和( hé)《封神演義》中,為何「大鬧天( tiān)宮」與「哪吒鬧海」兩則故事( shì)能夠經歷時間考驗,流傳( chuán)和影響力如此大,就是因( yīn)為人物本身的離經叛道( dào),反抗權威和不迎合主流( liú)倫常的那份姿態與精神( shén)內核。
說了這麼多,其實我( wǒ)沒有要批評這部電影的( de)意思,相反我覺得它的製( zhì)作認真,商業元素豐富,是( shì)一部成功的商品;只是當( dāng)有人在藝術水準上不吝( lìn)讚美這部電影時,我會有( yǒu)所保留,當然更不會同意( yì)。一部「好看」的電影,並不代( dài)表它的藝術水準就高,這( zhè)自然是兩碼子事。
正因為( wèi)《魔童降世》其實可以代表( biǎo)現時中國動畫電影的最( zuì)高水準,所以我覺得對它( tā)苛刻一點也不為過。如何( hé)在創作角度更進一步,不( bù)僅僅是迎合主流;又或在( zài)人物設計能做出真正的( de)原創性(《魔童降世》的人物( wù)設計顯然受了不少日漫( màn)和美國動畫的影響,美術( shù)風格上並不統一),我想中( zhōng)國動畫其實有更長的路( lù)要走。
不要太容易自滿,別( bié)動不動就覺得「燃」,總歸不( bù)是壞事。